自由即道德？－萊恩浩的質疑

Carl Leonhard Reinhold

研讀康德的道德哲學，都會察覺他將道德與自由兩者等同起來。特別是在《道德形上學之基礎》（Grundlegung zur Metaphysik der Sitten）第三章，康德提到：

德文：

Dies ist aber gerade die Formel des kategorischen Imperativs und das Princip der Sittlichkeit: also ist ein freier Wille und ein Wille unter sittlichen Gesetzen einerlei.

Wenn also Freiheit des Willens vorausgesetzt wird, so folgt die Sittlichkeit sammt ihrem Princip daraus durch bloße Zergliederung ihres Begriffs. （GMS 4:447)

英文：

But this is just the formula of the categorical imperative and the principle of morality: thus a free will and a will under moral laws are the same.

Thus if freedom of the will is presupposed, then morality follows together with its principle from mere analysis of its concept. (translated by Allen Wood)

學者一般將它理解為Reciprocity Thesis：道德與自由兩者掛勾；道德行動（moralisches Handeln)即是自由行動(freies Handeln)，字面上的意思一般都爭議不大。

他將自由與道德兩者等同起來，並認為受制於欲望（Neigung）的行動，並非真正自由行動。這也是為何要區分定言律令（kategorischer Imperativ)與假言律令（hypothetischer Imperativ)，只有前者才可作道德律，才是理性行動者應該要服從的律令。

康德將兩者等同起來，引起不少爭論。其中一個爭論是：如果道德行動即是自由行動，那麼到底非道德行動(immoralisches Handeln)又是否自由的？當代很多詮釋者，認為康德的系統無法解釋道德惡的問題。問題是，如果道德惡的行動，既然不是自由的行動，那麼責任的問題也沒有基礎。

事實上，這個批評一早就出現在萊恩浩（Carl Leonhard Reinhold)的《康德哲學書簡》（Briefe über die kantische…