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玫瑰不問因由
世界為何是這樣，而不是那樣？人的存在是否有理由可言？一開始唸哲學時，都有思考過這些問題。不過，唸下去漸漸不太在意這些問題。
柏林地鐵U-1線，是城市最早通車的線路。其中一個車站叫「西里西亞門」(Schlesisches Tor)。車站名可追溯至柏林關稅壁壘的歷史，步出大門，即是往西里西亞(Schlesien)的方向，大門已不復見。西里西亞即是指今天波蘭、捷克兩國等地。歷史上因文化衝突或宗教戰爭，該地城市曾多次易手，更曾是德國前身普魯士的領士。幾年前，一個人到波蘭克拉科夫(Kraków)旅遊，途中在渥茨華芙(Wrocław)城市逗留了一天。城市在歷史上還有一個德文名字－布茲雷(Breslau)。二戰後，該城市歸屬波蘭。雖然改了名字，城內建築仍然保留普魯士的建築風格。
渥茨華芙為人熟悉大概是每年七月的國際電影節。2017年，講述梵高生命最後階段的電影《Loving Vincent》就在當地創作。事實上，該城是歷史的文化名城。德國不少近代重要人物，都在此地出生。我到渥茨華芙那天，天氣很熱。第二天落起雨來。我坐長途巴士離去時，才想起自己和這城市重要哲學神學家擦身而過－安高里斯‧西里修斯(Angelus Silesius)。偶然讀一篇海德格的文章，才認識這位神學家。不過，到了他的出生地，卻想不起來，總是覺得錯過了甚麼。
西里修斯的原名叫約翰‧舒夫勒(Johann Scheffler)。1624年12月25日在渥茨華芙出生受浸，父親是波蘭的貴族。父親信奉基督新教，因為宗教分歧，他由克拉科夫移居至渥茨華芙。西里修斯也理所當然是新教教徒。可是，因為與新教教義衝突，令他嚴厲批評新教。1653年更加轉信天主教，並且改名安高里斯‧西里修斯。他甚至稱馬丁‧路德(Martin Luther)做「路西法」(Luzifer)，批評他把基督信仰由天堂帶到去地獄。
1643年，西里修斯在史特拉斯堡(Straßburg)學習醫學與法律，後來轉去荷蘭的城市萊頓(Leiden)學習，最後在意大利的帕度亞(Padua)取得哲學與醫學博士學位。在荷蘭留學期間，他接觸了神秘學(Mystik)，特別是德國神學家雅各．波墨(Jakob Böhme)的著作，對他日後的箴言詩(Epigram)形響甚大。1657年，他用德文撰寫的詩作－《天使的漫遊者》(Cherubinischer Wandersmann)。詩作是他一生最重要的著作，是神秘學的代表作。詩句意味深長，表面讀來相當弔詭，卻吸人入勝，令人再三回味。
較為人熟悉的是那首的玫瑰詩－「沒有因由」(Ohne Warum)：玫瑰沒有因由／她綻放只因綻放／她不拘泥於自己，不在乎別人的目光。(Die Ros ist ohn warum; sie blühet weil sie blühet, sie acht nicht ihrer selbst, fragt nicht, ob man sie siehet.)…
